INSERT INTO sites(host) VALUES('eternoretorno.com') 1045: Access denied for user 'www-data'@'localhost' (using password: NO) eternoretorno.com Estimated Worth $419,220 - MYIP.NET Website Information
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Domain Name: ETERNORETORNO.COM

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http://www.godaddy.com

Registrant Name: Adriel Dutra Vieira

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ben.ns.cloudflare.com

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lady.ns.cloudflare.com

DNSSEC: unsigned



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Title:Eterno Retorno - Provoca√ß√Ķes e Pensamentos
Description:Provoca√ß√Ķes e pensamentos em busca de outros modos poss√≠veis de viver uma boa vida.
Keywords:
Body:
 Eterno Retorno - Provoca√ß√Ķes e Pensamentos Eterno RetornoPensamentos, Provoca√ß√Ķes, Subvers√Ķes, Experimenta√ß√Ķes, M√ļsica, etc. Facebook Twitter do Autor Contato Links Mapa do Site Feed RSS Menu Pular para o conte√ļdoIn√≠cioMapaPol√≠tica de PrivacidadeSobreLinksContato Letra e Filosofia Estarei por aqui:LETRAEFILOSOFIA.COM.BR Coment√°rios Comentar | Categoria Sem categoria | Data de publica√ß√£o 5 de abril de 2015 | Autor advspan. A psicoterapia Acredito que a psicoterapia alcan√ßa sua pot√™ncia quando ambos conseguem ficar em sil√™ncio confortavelmente. Cessar a tagarelice, rir de √Čdipo e toda hermen√™utica ocidental que nos interpela por uma resposta. Basta, basta de perguntas e respostas. Basta de motiva√ß√Ķes. Basta de um ego pretenso √†s suas incans√°veis justificativas e seus intermin√°veis sentidos narc√≠sicos. Dor e sofrimento s√£o contingentes, apesar de tudo. Voc√™ e eu, n√≥s, ningu√©m √© especial.¬† Coment√°rios 1 coment√°rio | Categoria Pensamentos | Data de publica√ß√£o 24 de fevereiro de 2015 | Autor advspan. O engessamento dos pap√©is sociais e a arte de viver Imagine um homem de 35 anos. Todas as manh√£s ele pega o carro, entra no escrit√≥rio, classifica arquivos, almo√ßa na cidade, joga na loteria, reclassifica arquivos, sai do trabalho, bebe uma cerveja, regressa √† casa, encontra a mulher, beija os filhos, come um bife vendo televis√£o, deita-se, fornica, adormece. Quem reduz a vida de um homem a essa lament√°vel sequ√™ncia de clich√™s? Um jornalista, um policial, um pesquisador, um romancista populista? De modo nenhum. √Č ele pr√≥prio, √© o homem de que falo que se esfor√ßa em decompor o dia em uma sequ√™ncia de poses escolhidas mais ou menos inconscientemente no meio de uma gama de estere√≥tipos dominantes. Arrastado, de corpo e de consci√™ncia perdidos, numa sedu√ß√£o de imagens sucessivas, desvia-se do prazer aut√™ntico para ganhar, por uma ascese sem paix√£o, uma alegria adulterada, excessivamente demonstrativa para ser mais do que de fachada. Os pap√©is assumidos um ap√≥s o outro lhe proporcionam uma titila√ß√£o de satisfa√ß√£o quando consegue model√°-los fielmente em estere√≥tipos. A satisfa√ß√£o do papel bem desempanhado √© diretamente proporcional √† dist√Ęncia com que ele se afasta de si pr√≥prio, com que se nega, com que se auto-sacrifica. Que poder tem o masoquismo!Raoul Vaneigem #8211; A Arte de Viver para as Novas Gera√ß√Ķes Coment√°rios 2 coment√°rios | Categoria Livros | Data de publica√ß√£o 13 de janeiro de 2015 | Autor advspan. Ao dia a dia #8220;( #8230;)Na trincheira do dia-a-dia, n√£o h√° lugar para o ate√≠smo. N√£o existe algo como #8220;n√£o venerar #8221;. Todo mundo venera. A √ļnica op√ß√£o que temos √© decidir o que venerar. E o motivo para escolhermos algum tipo de Deus ou ente espiritual para venerar #8211; seja Jesus Cristo, Al√° ou Jeov√°, ou algum conjunto inviol√°vel de princ√≠pios √©ticos #8211; √© que todo outro objeto de venera√ß√£o te engolir√° vivo. Quem venerar o dinheiro e extrair dos bens materiais o sentido de sua vida nunca achar√° que tem o suficiente. Aquele que venerar seu pr√≥prio corpo e beleza, e o fato de ser sexy, sempre se sentir√° feio #8211; e quando o tempo e a idade come√ßarem a se manifestar, morrer√° um milh√£o de mortes antes de ser efetivamente enterrado.No fundo, sabemos de tudo isso, que est√° no cora√ß√£o de mitos, prov√©rbios, clich√™s, epigramas e par√°bolas. Ao venerar o poder, voc√™ se sentir√° fraco e amedrontado, e precisar√° de ainda mais poder sobre os outros para afastar o medo. Venerando o intelecto, sendo visto como inteligente, acabar√° se sentindo burro, um farsante na imin√™ncia de ser desmascarado. E assim por diante.O insidioso dessas formas de venera√ß√£o n√£o est√° em serem pecaminosas #8211; e sim em serem inconscientes. S√£o o tipo de venera√ß√£o em dire√ß√£o √† qual voc√™ vai se acomodando quase que por gravidade, dia ap√≥s dia. Voc√™ se torna mais seletivo em rela√ß√£o ao que quer ver, ao que valorizar, sem ter plena consci√™ncia de que est√° fazendo uma escolha.O mundo jamais o desencorajar√° de operar na configura√ß√£o padr√£o, porque o mundo dos homens, do dinheiro e do poder segue sua marcha alimentado pelo medo, pelo desprezo e pela venera√ß√£o que cada um faz de si mesmo. A nossa cultura consegue canalizar essas for√ßas de modo a produzir riqueza, conforto e liberdade pessoal. Ela nos d√° a liberdade de sermos senhores de min√ļsculos reinados individuais, do tamanho de nossas caveiras, onde reinamos sozinhos.Esse tipo de liberdade tem m√©ritos. Mas existem outros tipos de liberdade. Sobre a liberdade mais preciosa, voc√™s pouco ouvir√£o no grande mundo adulto movido a sucesso e exibicionismo. A liberdade verdadeira envolve aten√ß√£o, consci√™ncia, disciplina, esfor√ßo e capacidade de efetivamente se importar com os outros #8211; no cotidiano, de forma trivial, talvez med√≠ocre, e certamente pouco excitante. Essa √© a liberdade real. A alternativa √© a torturante sensa√ß√£o de ter tido e perdido alguma coisa infinita.Pensem de tudo isso o que quiserem. Mas n√£o descartem o que ouviram como um serm√£o cheio de certezas. Nada disso envolve moralidade, religi√£o ou dogma. Nem quest√Ķes grandiosas sobre a vida depois da morte. A verdade com V mai√ļsculo diz respeito √† vida antes da morte. Diz respeito a chegar aos 30 anos, ou talvez aos 50, sem querer dar um tiro na pr√≥pria cabe√ßa. Diz respeito √† consci√™ncia #8211; consci√™ncia de que o real e o essencial est√£o escondidos na obviedade ao nosso redor #8211; daquilo que devemos lembrar, repetindo sempre: #8220;Isto √© √°gua, isto √© √°gua. #8221;√Č extremamente dif√≠cil lembrar disso, e permanecer consciente e vivo, um dia depois do outro. #8221;David Foster Wallacevia Revista Piau√≠ Coment√°rios Comentar | Categoria Sem categoria | Data de publica√ß√£o 28 de novembro de 2014 | Autor advspan. 1 2 3 4 5 hellip; 355 Pr√≥ximo raquo; CategoriasCategoriasSelecionar categoriaAnimais e Natureza (15)Arte (11)Ate√≠smo (43)Ci√™ncias (10)Curiosidades (16)Diversos (4)Educa√ß√£o (13)Esquizoan√°lise (2)Filmes (34)Filosofia (94)Frases (22)Futebol (27)Games (79)Humor (46)L√≥gica do Pior (5)Literatura (76)Livros (81)M√ļsicas (123)O que √© o homem? (9)Obede√ßa! 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